漫谈轿子  轿子的起源

漫谈轿子

轿子的起源

轿子在我国大约有四千多年的历史。据史书记载，轿子的原始雏形产生于公元前21世纪的夏朝初期。《尚书·益稷》中记述大禹治水时，说“予乘四载，随山刊木”。

所谓“四载”就是“水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘欙”；而所谓“欙”就是原始的轿子。轿，初名“舆”，意为车厢，由车演化而来。汉代的轿仅仅是能行走山路的车。如《汉书》载：会稽太守严助“舆轿而隃领”。

轿子一词，五代时已有。《明史·舆服志》说：“轿者，肩行之车。”所以，轿又称“肩舆”“平肩舆”等，是我国古代靠人抬着行走的交通工具，说白了，就是一种“肩行之车”。

轿子的流行

魏晋以来，士族大姓自恃门第高贵，耻与寒门异姓结亲。唐高宗时，宰相李义府出身寒族，却想为儿子在士族七大望姓中娶媳，结果谁也不愿把女儿嫁入他家。李义府不悦，劝说皇帝下诏，禁止七姓子女通婚。

这些望族人家不甘受此约束，私下照常议婚论娶。但他们也不敢公然触犯圣旨，便取消了公开的车马送乘热闹仪式，改为天黑后用一乘花纱遮蔽的“檐子”，把新娘抬到新郎家成亲。对此，皇帝也试图阻止，却无法扭转这一趋势。

中唐以后，“檐子”迎亲逐渐成为一种身份地位的标志。宋朝时，“檐子”送嫁转为公开，又将其刻意装饰，俗称“花檐子”，渐渐发展成为花轿。“大姑娘上轿头一回”，而纳妾收房、寡妇再嫁不能乘坐花轿，也由此衍生而来。

唐宋时期一直车轿并行，北宋哲宗时“京城士人与豪右大姓，出入率以轿自载，四人舁之”。

到南宋时期，轿子的使用完全超过了车辆，成为主要出行工具。各级官员偏重于坐轿，很少乘车，因为轿比车要平稳、舒适。朱熹说：“自南渡后至今，则无人不乘轿。”就连从事医卜星相的各种民间艺人，也动辄乘坐二人小轿招摇过市。

姜夔的《鹧鸪天巷陌风光纵赏时词》曰：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随”。乘肩就是坐着轿子，旁边跟了个小女仆从，很随意的样子。