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　　海南地处热带，春节到来时，已呈现出百花争艳的现象，年成与内地比较当然不同。同期，亘古亘今，春节技艺海南各地住户还会吊挂花灯、逛街购物、远足文娱，进入荡秋千等体育步履，这些是较为专有的东说念主文年成。

　　当然景象

　　百花争艳展春姿

　　春节到了，意味着春天将要降临，此时海南岛上百花也曾开放，旷野山坡上又披了一层新绿，一元复始。古时，“元旦”指的是正月月朔，海南临了一位进士、儋州东说念主王云清在《乙未元旦》一诗中这么形状家乡的春景：“暖气和风春照应，碧桃红杏色嬗妍。漫言东说念主到本大哥，年到本年万象鲜。”在他眼中，春节时海南的当然景不雅是“鲜”的。

　　古代海南各州县的“八景”中，好多皆与春色关系，比如“琼州八景”中的“琼台春晓”，“儋州八景”中的“天国春色”，“陵水八景”中的“古社春耕”，“感德八景”中的“南郭春畴”。春节到来时，春风、春雨给琼州地面换了新妆，山色变得愈加青翠，江河之水日渐盈满，景象好意思不堪收。

　　每年二月，紫金牛科植物杜茎山悄然着花。海南日报全媒体记者 李天平 摄

　　春节与立春往往是挨着的，在这个时候走出小房散散心，可以看到旷野间、山脊上的迷东说念主春色。宋元符二年（1099年）立春日，谪居海南儋州的苏轼作《减字木兰花·己卯儋耳春词》，词云：“春牛春杖，无尽春风来海上。便丏春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似海角，卷起杨花似雪花。”在苏轼笔下，立春时的海南旷野，春光明媚、桃花灼灼，充满了但愿。

　　春节技艺，我国大部分地区仍较为阴寒，草木凋零。而在海南过年，东说念主们可以外出观赏花景。明代海南著名诗东说念主王佐在《攀枝花》一诗中云：“焰焰烧空出化炉，一春花信来源孚。看花未暇评牛李，且醉东风听鹧鸪。”木棉花也叫“攀枝花”，在海南岛上一般开于春节前，花开时树无叶，花色红艳，开放时满树烂漫，许多海南东说念主将其视为春天到来的信号。每年春节前后，海南昌江等地皆会诱导宽阔旅客前往不雅赏木棉花。璀璨动东说念主的木棉花、成片辩认的水田、走投无路的草木，构成了一幅素丽的欢快图。

　　昌江七叉镇尼下村的木棉花景不雅。海南日报全媒体记者 陈元才 摄

　　不啻木棉花，春节时海南可赏的花品种宽阔，比如三角梅、黄花风铃木、炮仗花、醉蝶花……在乡村旅游点，或在城市的大小公园里，皆能看到它们的身影。

　　元宵灯景

　　火龙万树夜纵横

　　春节吊挂花灯，张灯结彩，是海南陈旧的习俗。在海南过年，赏灯景亦然个可以的遴荐。

　　在海南话里，“灯”与“丁”发音邻近，有“纳吉添丁”“东说念主丁兴旺”等好意思好寓意，东说念主们相配风趣春节技艺灯元素的愚弄。过去，每年大除夕，家家户户会在房子里的每个房间点一盏油灯，把房屋照得明亮堂的。其后，油灯迟缓被淘汰，许多东说念主照旧有大除夕多开灯的民俗。

　　除了宽泛使用的灯，还有独特制作的灯具。明正德《琼台志》记录：“（初）六日后……间有酬愿立天灯，缚竹木高二三丈，燃灯于笼，吊挂整夜，月尽方倒。”清光绪《定安县志》云：“（元）夕以灯为胜，结彩张乐，烧炮纵焰火。城市、堂室、街衢有私灯，衙宇、祠庙有官灯，俱自十整夜起，至十六夜撤。”

　　明清时间海南的花灯品种粘稠，仅正德《琼台志》提到的就有“鳌山灯”“走马灯”“纱灯”“篾丝灯”“梅花毬”“莲花”等。

　　春节的欢庆步履一直抓续到元宵，而赏灯的最好时刻是元宵节晚上。清咸丰《文昌县志》记录：“十五夜，家各张灯，用糯米制丸为元宵，并设肴馔以祀祖宗，谓之‘小年’。聚饮曰‘灯会酒’。自十二夜起，曰‘开灯’。作灯市，剪彩为花及鱼虾、走马各类。村庙中竞闹锣饱读，张花灯，舞龙虎之戏。”由此可见，清末元宵节晚上海南已有相配干与的灯市。

　　清代海南诗东说念主冯耿光有诗《元宵偶成呈潘篆仙》云：“火龙万树夜纵横，蒙胧谯楼报二更。十里灯花昏月色，六街歌管闹春声。”“火龙万树”“十里灯花”，天真呈现了那时体育游戏app平台的琼州治所（今海口府城地区）元宵节的灯景。

　　海口府城元宵灯景。海南日报全媒体记者 张茂 摄

　　如今，赏花灯依然是海南东说念主元宵节晚上外出游玩的热点选项。海口万绿园的新春灯展、乐东黄流花灯彩车巡游、儋州中庸老街吊挂的中国风灯具，在流光溢彩中衬托出浓浓年味。

　　文娱场景

　　看戏换花且为乐

　　春节技艺，九故十亲往往要欢聚一堂。约会时，大东说念主们围桌而坐，喝酒品茶，小孩共享玩物，在院子里追赶游戏，干与的氛围拉满。清代海南拔贡王廷傅有诗《海南竹枝词十二首》，其中就有记录东说念主们春节欢聚的诗句：“新年竹炮响雷霆，声动九重天上星。待到元宵灯火夜，偷青东说念主乞石狮灵。鸣钲击饱读日烦扰，传奇田家赛社神。何事村翁忙太甚，羔羊一又酒乐豳民。”

　　除了走亲访友，看戏亦然海南东说念主春节技艺很心爱的失业文娱名目。在海口、文昌、琼海等地，许多屯子的祠堂、文化步履中心隔壁建有戏台，琼剧是比较常见的“年戏”。为了让村民在春节技艺看上几场好戏，村干部会提前邀约梨园（俗称“绑戏”），并发布献艺预报。开演今日，村民们早早拿着板凳坐在戏台前，几番热场后，乐声响起，琼剧演员初始登场。台上，演员们妆容细致，眼波流转，唱腔婉转；台下，男女老幼看得如醉如痴……

　　在儋州地区，当地东说念主春节技艺心爱唱调声、听调声。那快活的歌声一响起，众人三五成群走落发门，找到唱调声的场面，加入演唱军队。随机，隔壁屯子的村民也会赶来凑干与。就这么，唱调声的军队越来越长，经常一唱即是一上昼。

　　昌江、东方一带有春节荡秋千的民间习俗，荡秋千的日子一般会选在正月十二，分为单东说念主荡、双东说念主荡、立荡、坐荡等。荡秋千是海南的一项传统体育通达，明清时已颇为流行。清光绪《澄迈县志》记录：“（初）六日后，乡城作秋千。”明正德《琼台志》有更详备的记录：“（初）六日后……城乡俱作秋千。用四木，两分相叉为架，高而垂下者为女秋；二木如柱，两孔横架，短而翻转者为男秋。”在古代，海南东说念主荡秋千颇为崇拜，所用器材分为“女秋”和“男秋”，玩法有所不同。部分住户一边荡秋千一边对歌，相配干与。

　　旅客在昌江海尾镇海边荡秋千。海南日报全媒体记者 李天平 摄

　　每年正月十五日晚按期而至的海口府城换花节，历史悠久，已发展成为一个特点文旅步履。府城换花节的前身为“换香节”，相传发祥于唐代贞不雅年间，那时，匹夫在元宵节逛街赏灯之余，会互相施舍香烛，以换吉纳祥。1984年，“换香节”改为“换花节”，东说念主们不再施舍香烛，改而施舍花朵。年青东说念主会在这一天手抓鲜花走进府城，在东说念主群中寻找中意的对象。实在每一年的换花节，府城皆会出现挥汗如雨、东说念主山东说念主海的场景。如今，换花节不仅可以换花，还养殖出文艺展演、好意思食物鉴等新业态。